Слово о. Игоря по прочтении третьей части Великого Покаянного канона преподобного Андрея Критского 01.03.2017
Протоиерей Игорь Осипенко Слово по прочтении третьей части Великого Покаянного канона преподобного Андрея Критского01.03.2017 Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!Бог есть Любовь. И от любви Своей Бог создает мир, создает…
Протоиерей Игорь Осипенко
01.03.2017
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Бог есть Любовь. И от любви Своей Бог создает мир, создает человека, вручает ему этот мир. И по любви Своей отпускает Адама из Рая, как заблудшего сына. Отпускает как любящий отец, с горечью, с тревогой. И дает обетование о наследии Царствия Небесного.
Единственный путь Адама к Царствию Небесному – это путь покаяния. Путь покаяния не как перечисления содеянных грехов, не как некоторого самокопания в своем грязном белье, а как изменение состояния своего сердца, изменение направления своего сердца, очищения своего сердца для адекватного восприятия любви Божией. И Святая Церковь для облегчения нашего покаянного пути выделяет нам специальное время для покаяния, время для поиска утерянной нами любви Божией – время Великого поста.
Последнее воскресение перед Великим постом мы с вами вспоминаем об изгнании Адама из Рая. И в первые четыре дня после начала Великого поста мы с вами получаем точнейшую инструкцию по прохождению вот этого покаянного подвига – инструкцию, написанную преподобным Андреем Критским, скрупулезно выбранную из Священного Писания. И поэтому эту инструкцию мы можем назвать «Библией для кающихся». Точно так же, как есть у нас «Библия для детей», «Библия для историков» или «История Ветхого и Нового Завета» — так же мы можем это собрание притч и историй из Священного Писания о пути к покаянию назвать «Библией для ищущих любви Божией».
Тропари канона преподобного Андрея Критского часто звучат очень грозно, обличительно, но за каждым из них слышится голос Отца, зовущего блудного сына с тревогой и надеждой. И поэтому каждый тропарь Великого Покаянного канона пропитан Божией любовью.
Мне бы хотелось, чтобы, каждый приступающий к чтению Великого Покаянного канона преподобного Андрея Критского, смог бы увидеть, почувствовать в каждом тропаре не просто обличение себя, не просто зов к действию, а неизмеримую любовь Божию, которая зовет нас и только ради которой и стоит жить на этой Земле, и ради которой хочется умереть для того, чтобы улучить наследие Царствия Небесного.
